1樓：幸衣
魚我所欲也 孟子·告子上》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也。
死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以闢（bì）患者何不為（wéi）也？
由是則生而有不用也；由是則可以闢（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食(shi），一豆羮（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù)爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
為（wèi）宮室之美，妻妾（qiè）之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為身死而不受，今為（wèi）宮室之美而為（wéi）之；鄉（xiàng）為身死而不受，今為妻妾（qiè）之奉而為(wéi)之；鄉（xiàng）為身死而不受，今為(wèi)所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
2樓：匿名使用者
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
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1.選自 孟子 告子上 題目是編者加的。孟子 是記錄戰國時思想家 政治家 教育家孟軻及其 的政治 教育 哲學 倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。2.熊掌 熊的腳掌。古人認為珍貴的食品。3.苟得 苟且取得。這裡指的是 苟且偷生 的意思。4.闢 同 避 躲避。5.如使 如果，假使，下文 使 同義。...
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得兼 能夠同時得到。有甚於 比 更重要。簞 古代盛飯用的圓竹器。苟得 苟且偷生 患 禍患，災難。已 停止 放棄。非獨 不僅僅。避 躲避向 從前。萬鍾 萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。辨 辨別。奉 侍奉。窮乏 貧窮。通假字 得通德，恩惠 感激。例 所識窮乏者得我歟 3 一詞多義 為 今為 為了，介詞 宮室之...
魚我所欲也通假字和詞類活用，初三 魚我所欲也 通假字和詞類活用？
初中文言文通假字古今異義活用表 通假字表 1 2冊 通假字 本字 讀音 例 句 釋義 出處 說 悅 yu 學而時習之，不亦說乎？愉快 論語十則 女 汝 r 子曰 由，誨女知之乎？你 論語十則 知 智 zh 知知之為知之，不知為不知，是知也。聰明 論語十則 還 旋 xu n 扁鵲望桓侯而還走 迴轉，掉...