1樓：寶月荷香
禹、稷當平世，三過其門而不入[1]，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲；人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之[2]。孟子曰：
「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。
今有同室之人鬥者，救之，雖被發纓冠[3]而救之，可也；鄉鄰有斗者，被發纓冠而往救之，則惑也；雖閉戶可也[4]。」（《孟子·離婁下》）
【注釋】
〔1〕禹稷當平世，三過其門而不入——楊樹達漢語文言修辭學私名連及例雲：「三過不入，本禹事而亦稱稷。」
〔2〕顏子當亂世等句——論語雍也篇：「子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！」
〔3〕被發纓冠——朱熹集注雲：「不暇束髮，而結纓往救，言急也，以喻禹、稷。」被同「披」。纓本義是「冠系」（帽上帶子，自上而下系在頸上的），此作動詞用。
〔4〕閉戶可也——朱熹注云：「喻顏子也。」
【參考譯文】
禹、稷處於政治清明的時代，三次經過自己家門都不進去，孔子稱讚他們。顏子處於政治昏亂的時代，住在狹窄的巷子裡，一筐飯，一瓢水，別人都受不了那種苦生活，他卻自得其樂，孔子也稱讚他。孟子說：
「禹、稷和顏回〔處世的態度雖有所不同，〕道理卻一樣。禹以為天下的人有遭淹沒的，好像自己使他淹沒了一樣；稷以為天下的人有挨餓的，好像自己使他挨餓一樣，所以他們拯救百姓才這樣急迫。禹、稷和顏子如果互相交換地位，顏子也會三過家門不進去，禹、稷也會自得其樂。
假定有同屋的人互相鬥毆，我去救他縱是披著頭髮頂著帽子，連帽帶子也不結去救他都可以。〔禹、稷的行為正好比這樣。〕如果本地方的鄰人在鬥毆，也披著頭髮不結好帽帶子去救，那就是糊塗了，縱使把門關著都可以了。
〔顏回的行為正好比這樣。〕」
2樓：真·踏網無痕
禹,稷處於政治清明的時代,三次經過自己家門都不進去,孔子稱讚他們.顏子處於政治昏亂的時代,住在狹窄的巷子裡,一筐飯,一瓢水,別人都受不了那種苦生活,他卻自得其樂,孔子也稱讚他.孟子說:
"禹,稷和顏回〔處世的態度雖有所不同,〕道理卻一樣.禹以為天下的人有遭淹沒的,好像自己使他淹沒了一樣;稷以為天下的人有挨餓的,好像自己使他挨餓一樣,所以他們拯救百姓才這樣急迫.禹,稷和顏子如果互相交換地位,顏子也會三過家門不進去,禹,稷也會自得其樂.
假定有同屋的人互相鬥毆,我去救他縱是披著頭髮頂著帽子,連帽帶子也不結去救他都可以.〔禹,稷的行為正好比這樣.〕如果本地方的鄰人在鬥毆,也披著頭髮不結好帽帶子去救,那就是糊塗了,縱使把門關著都可以了.
〔顏回的行為正好比這樣.〕"
3樓：荔枝談情感
「我想你了」用文言文怎麼說？原來古人才是真正的高手
我有個句子不知道什麼意思，請文言文高手解釋一下！
4樓：匿名使用者
出自 《詩經 鄭風籜兮》
蘀兮詩經——《蘀兮》
蘀兮蘀兮，風其吹女。
叔兮伯兮，倡予和女。
蘀兮蘀兮，風其漂。
叔兮伯兮，倡予要女。
注釋：蘀：音拓，黃葉，草木脫落的葉，易隨風起落。]女：即汝，此指蘀。
叔、伯：稱男子，長為伯，幼為叔。
倡：領頭先唱。
和：隨從應和。
女：即汝，此指男子。
漂：此即飄字。
要：相約，會和。
賞析：《蘀兮》描寫隨風起落的草木的葉，觸景生情，引出男女對歌倡和的情趣，表現了乙份應和的心思，所謂情與景應，歌與人和，一片於簌，自是民歌本色。未必定會有什麼社會人生的諷喻寄託。
5樓：六榕硯
詩經·鄭風·籜兮
籜兮籜兮, 樹葉枯啊枯啊
風其吹女。 風在把你吹破
叔兮伯兮, 老三啊老大啊
倡予和女。 你來唱我來和
籜兮籜兮, 樹葉枯啊樹葉枯啊
風其漂女。 風在把你吹破
叔兮伯兮, 老三啊老大啊
倡予要女。 你來唱我來和
注釋:女子要求和愛人共同唱歌。
籜（音拓）：脫落的木葉。
倡：一說倡導，一說唱。
漂：飄。
要（音腰）：成也，和也。
6樓：竹山的貓
1、出處：《詩經·鄭風·籜兮》
2、解釋：
枯葉呀枯葉，風吹動了你。兄弟們呀，唱起你的歌，我來應和！
枯葉呀枯葉，風吹落了你。兄弟們呀，唱起你的歌，我來收束。
3、關於尾句中的「要」：
要（音同「腰」）：成也，和也，指歌的收腔。
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第一題可以這麼想 設 有x個氨基酸，則脫水縮合會失去 x 1 個水分子，所以110x 18 x 1 2778 解得x 30 則有3x 3個鹼基對 即93對 英語高手來下 5 what kind of life do you want in a year later.year j r n.年 年度 歷...
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我擔任滁州的太守後的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人訊問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著 下面是深谷，幽暗地潛藏著 中間有一股清泉，水勢洶湧，向上湧出。我上下左右地看，很愛這裡的風景。由於這樣，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭...