1樓：林顧姝
是同一個人的
韓非子（約前280-前233），是中國戰國時期（前275-前221）著名的哲學家、法家學說集大成者、散文家。戰國時期韓國都城陽翟(今河南省禹州市)人，漢族。
原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。
多次上書韓王變法圖強，不見用，乃發憤著書立說，以求聞達。秦王政慕其名，遺書韓王強邀其出使秦國。
在秦遭李斯、姚賈誣害，死獄中。比較各國變法得失，提出“以法為主”，法、術、勢結合的理論，集法家思想大成。
今存《韓非子》五十五篇。他創立的法家學說，為中國第一個統一**的**集權制國家的誕生提供了理論依據。
2樓：尕軋
並不是一個人，雖然他們的名字就差一個字，但是他們的生存的時代相差是很大的
3樓：平安喜樂與
韓非和韓非子是同一個人，古代法家思想的主要代表人物。秦王嬴政非常重視法家的思想，用他的思想來統治國家。
4樓：代星瑤
韓非子和韓非是同一個人。子只是現在人家給古代人的一個尊敬的稱謂。就比如孔丘，因為他的所作的貢獻非常大，為了表示對他的尊敬，就叫孔子。
5樓：阮素蘭應秋
韓非，戰國晚期韓國人，戰國法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。
其實他叫韓非，他的著作是《韓非子》，但是後人喊著喊著就混為一談了，所以，其實韓非子就是韓非。
6樓：完顏玉英牛淑
韓非為戰國時期韓國國君之子，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想代表人物
韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。他的著作——《韓非子》
韓非子解釋，韓非子解釋
韓非生於周赧王三十五年 前275 卒於秦王政十四年 前233 戰國時南韓人 今河南省新鄭 為南韓公子 即國君之子 漢族。是中國古代著名的哲學家 思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱 韓子 或 韓非子 韓非口吃 結巴 不善言談，而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生，他博學多能，才學超人，...
韓非子。說林下解釋，韓非子。說林下 解釋
伯樂教他所憎惡的人識別千里馬，教他所喜愛的人識別普通馬。千里馬偶爾才有一個，識別這種馬得利慢，普通馬每天都有人 識別這種馬得利快。這就是 周書 上說的 把特殊條件下說的話當作普遍法則來引用，是一種迷惑 桓赫說 雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大 眼...
韓非子的主要思想
戰神國度 韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主 集權的理論。他主張 事在四方，要在 聖人執要，四方來效 韓非子 物權 國家的大權，要集中在君主 聖人 一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也 韓非子 人主 為此，君主應該使用各種手...