1樓：沙裡的魚罡
有人認為，持戒清淨，斷貪嗔痴了，佛菩薩等就不生病。此是謬誤。佛菩薩也生病，也有因果餘報！所以要不昧因果。因果可畏！
而尤其是毀謗戒律和正法，這不是私怨，罪業極大，無法化解。所以更要注意，敬重佛戒，不可以輕毀。敬重佛、法、僧三寶，不可毀謗！
【佛陀成佛後受到的3個前世果報】：金槍、馬麥、頭痛三日
佛陀成佛後，示現受到過幾個前世果報：金槍一刺、馬麥三月、頭痛三日。
這是在教化眾生，告訴眾生因果可畏。成了佛，不能說就沒有果報，過去造的惡沒有報，成了佛惡報也現前。雖然現前，他知道這是還債，一筆勾消，非常快樂接受果報。
世間人迷惑， 接受苦報不甘心，還怨天尤人。佛菩薩知道業因果報，所謂“大修行人，不昧因果”，不昧就是對於因果清楚、明白，不是沒有因果。
一切苦樂，都是善惡業所感，即使等活地獄當中，風吹一下短暫的快樂，也是善業所感，同樣的，即使證了四果的羅漢，都還有痛苦，這也是惡業所感。乃至於佛都還有餘報。
以上摘自《學佛網》 南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
答第一／二問：您所說的因果業力，即是佛法中的「業因果報」真理。此一真理，乃法爾如是的自然法則定律，也是宇宙萬法生起的真理，當無人能外於「業因果報」之外。
佛是究竟覺悟之人，菩薩是未究竟覺悟之人；是人，自也不能外於此一「業因果報］之［真理］。但佛、菩薩乃是已經覺悟「業因果報」真理，已轉煩惱成菩提，而能解脫「業因果報」束縛；而吾等未覺悟的苦惱眾生，則是繫縛於「業因果報」輪迴中，不得解脫。略說明如下：
一、凡夫：不明「業因果報」真理，盡起造種種惑業而招種種苦報，終日陷於「惑、 業、苦三道輪轉」中，受而「惡業因之苦果報」，而輪迴於六道生死苦海中，不能出離。
二、菩薩：已覺悟「業因果報」真理，修學戒定慧三學等正法，求解脫「惑、業、苦三道輪轉」，翻染成淨，轉煩惱成菩提，趣向佛道，不但不造惡業、染業，而盡造善業、淨業；所以，菩薩以發菩提心為淨緣，而修菩薩道造菩提業為淨因，而招菩提淨果。故不退轉菩薩，還是受果報，受的是不同於凡夫的「惡業因之苦果報」，而是「淨業因之淨果報」。
若菩薩退轉而造惡業，當同凡夫受苦果報。
三、佛：已經究竟覺悟無上真理，自覺、覺他、覺行圓滿，證究竟菩提，得寂滅大涅槃，一切無相、無生、無作。佛既已經究竟解脫凡夫惑業了，故也就究竟解脫而不受「業因果報」的束縛了。
答第三問：佛與大菩薩若去地獄，是為了去救度眾生，不會是因受報而下地獄。
補充：您問這個問體，是一個很複雜的問題，但問的很好，有很多修學「覺悟道」的修行人，都曾經有過這個問題。如果能再這個問題上，獲得徹底的明瞭，則非常有助於增長開啟「覺悟道門」的智慧。
覺悟，就是從不明白宇宙真理實相，轉成明白。不明白就會有疑惑，破除疑惑，就是破除不明白，不明白破除了，就轉成明白，明白就是覺悟了。所以，有了疑惑就一定要窮究事理，徹底掃除疑惑。
所以，疑惑就是幫助您增長智慧的善知識。
首先，「因果業力」是一個很大、很複雜的問題，淺學今略說基礎要點如下，供養您參究。
1、佛法中的「因果業力」，即是佛所教主要四種「緣起法」中的「業感緣起法」。
2、「緣起法」即「因緣果法」，或稱「因果法」；是佛法的究竟根本法。「緣起法」是佛陀依其所證的「宇宙萬法生起的本源(宇宙本體)」的「真理實相」 。這個「宇宙萬法」即是「緣起法」的「真理實相」，不是佛陀創造發明的，而是佛陀於2500多年前，於菩提樹下覺悟發現的真理。
「緣起」即是「真理」，「真理」即是「緣起」。緣起真理，無始無終，法爾如是，恆常不變。依此「緣起真理」，「宇宙萬法」沒有一個主宰者，若一定要說有主宰者，「緣起法」就是主宰者。
3、因為眾生根機的淺深不同，佛陀依所證真理依眾生的跟機不同而教說「四種緣起法」，佛陀分四個次第，引導眾生進入「究竟真理」。四種緣起者，一、小乘教的「業感緣起」，二、大乘始教的「賴耶緣起」，三、大乘終教的「如來藏緣起」，四、大乘圓教的「法界緣起」。
4、今略說「業感緣起」 。謂一切諸善、惡、不善不惡法，皆是由「惑、業、苦」三道輾轉的「因果相續不斷」而成也。「惑」指眾生「妄想心」所起分別執著之惡念；「業」指眾生「身口意三業」所造之惡業；「苦」即指以惡業為因，而招感之生死流轉果報也。
如此，眾生以「妄想心」之惡為緣而造「身口意三業」之惡念為因，又由身口意三業之惡業為因而招感生死流轉之果報(業因果報)；如是因緣和合產生果報(因緣果報)，即稱之為「業感緣起」也。例如：有人起瞋恚，是惑也；由之而終至引器傷人，是業也；此業因必定牽引未來之苦果。
惑業苦三道輪轉生死者，即謂眾生由起惑為緣，而造業為因，而感「業因苦果」，又於其「業因苦果」上，更「起惑造業」，又招感來世苦果。如此惑、業、苦三道輾轉，互為因果，如車輪，此即六道輾轉，生死輪迴，永無休止相也。
淺學供養心得淺見，感恩。阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
很多東西如果你自己不懂，就不要亂去處理。至於你說的什麼因果，什麼地獄的，那需要看實際的問題，才可以。
4樓：覺真網
諸佛菩薩慈悲對侍一切眾生，你去供奉、祈禱只會消除你的業障，得到暫時人天安樂，究竟佛果，不會有任何負面的果報。
5樓：匿名使用者
不會。佛菩薩已經脫離輪迴，證得無生法忍。
6樓：自然解脫
扯太遠了，無法印證，公說公有理，婆說婆有理，不如說近些，
說說我們自己吧，親身體會才是真，
因果其實每天都在報，分兩種：
一、報在心，高興悲傷、恐懼憤怒等等，每一個心情都屬一個果報。
二、報在身，身體疾病，做事不順，種種皆有因。
心為天堂，心為地獄，現在你自己辨別自己所提的問題吧，否則一人一句，你聽誰的？
怎樣與佛菩薩結緣怎樣與佛菩薩結緣
潛川如斯 當然好啊！但要看你怎樣去改變。學佛有四個階段 信 解 行 證 首先是 行 就是要建立信仰，相信自己學佛是為了明白自己的內心 擺脫情緒的控制 明白自己的內在 了悟宇宙的規律何真相 其次是 解 這個過程有點難，因為要遇到真正的僧人來教你解釋佛法的義理，所以建議你首選大居士趙樸初的 佛法常識答問...
如何求佛菩薩幫助，如何求佛菩薩才會靈驗
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贊同木繹 首席執行官 十五級 南無阿彌陀佛 念佛的十大利益 1.晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。2.常得觀音等二十五大菩薩，而為保佑。3.常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。4.一切惡鬼，夜叉，羅剎，皆不能害 毒蛇，毒藥，悉不能中。5.水火怨賊，刀兵槍炮，杻械牢獄橫死，悉不接受。6.先作...