1樓：念憶
一、釋迦牟尼在印度毗舍離度過了雨季，又帶病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河邊，那裡有一片娑羅樹林，佛陀與阿難陀走進樹林。
二、他叫阿難陀在兩棵娑羅樹中間鋪上草和樹葉，又將僧伽梨(大衣)鋪在上面，然後佛陀頭向北方、面向西方、右肋而臥、頭枕右手。這是佛陀所選擇的僻靜的、荒野的地方，來作為他涅磐的處所。
三、釋迦牟尼在娑羅雙樹間躺著，將要進入涅磐了，這時來了乙個外道(其他教派)僧人，名叫須跋陀羅，在外道教派中是位很有學識和道德的長者，他聽到佛陀在娑羅林中即將涅磐，特地趕來請教佛陀傳授正法，以求開悟。
四、阿難陀堅決不讓在這個時候再有人去打擾佛陀。但佛陀不願捨棄任何眾生，他讓須跋陀羅來到床前，用最後氣力，向他講解了無常、無我、涅磐寂靜的三法印和八正道等佛法根本知識，使須跋陀羅迷津頓開，成了佛陀在世收的最後一位**。
五、釋迦牟尼在娑羅雙樹間即將涅檠的彌留之際，向**們所作的最後的叮囑是：不要以為你們失去了導師，應當以法為師要努力精進，不要放逸。
擴充套件資料：
涅槃的種類
涅槃有二種：有餘、無餘。
要詳細明白它當分三段來講：
一、就小乘方面
證得阿羅漢果，對於招感生死業因的見思惑，雖已斷盡而更不生起，但尚有前業所招的生死果報身未滅(生命體猶存)，叫做有餘涅槃(尚有餘此有漏依身的生死苦果可滅故)。若連以前煩惱業所受之身亦滅，更不隨業受生死，叫做無餘涅槃(無餘外生死苦果可滅故)。
換言之：不但招感生死之本的心理上之煩惱業惑已經解脫，即眾苦所聚的生理上之現實生命體亦同稱解脫，此為無餘涅槃。以上為小乘的有餘、無餘涅槃(此有餘、無餘同為一體，因同斷見思，同證真理。
其不同處，唯在有漏依身上滅，未滅上分)。
二、就大乘方面
若變易生死因盡為有餘涅槃，變易的果盡為無餘涅槃。此為大乘的有餘、無餘涅槃。
2樓：楊聞恕
釋迦牟尼在印度毗舍離度過了雨季，又帶病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河邊，那裡有一片娑羅樹林，佛陀與阿難陀走進樹林。他叫阿難陀在兩棵娑羅樹中間鋪上草和樹葉，又將僧伽梨(大衣)鋪在上面，然後佛陀頭向北方、面向西方、右肋而臥、頭枕右手。這是佛陀所選擇的僻靜的、荒野的地方，來作為他涅磐的處所。
釋迦牟尼在娑羅雙樹間躺著，將要進入涅磐了，這時來了乙個外道(其他教派)僧人，名叫須跋陀羅，在外道教派中是位很有學識和道德的長者，他聽到佛陀在娑羅林中即將涅磐，特地趕來請教佛陀傳授正法，以求開悟。阿難陀堅決不讓在這個時候再有人去打擾佛陀。但佛陀不願捨棄任何眾生，他讓須跋陀羅來到床前，用最後氣力，向他講解了無常、無我、涅磐寂靜的三法印和八正道等佛法根本知識，使須跋陀羅迷津頓開，成了佛陀在世收的最後一位**。
釋迦牟尼在娑羅雙樹間即將涅檠的彌留之際，向**們所作的最後的叮囑是：不要以為你們失去了導師，應當以法為師要努力精進，不要放逸。
佛陀逝世後，遺體舉行火化。摩竭陀國人和釋迦族等將佛陀的舍利(火化後的佛的遺體)分成八份，在他們各自的本土上建塔安奉。這是有佛塔的開始。
關於釋迦牟尼的涅磐日，有很多不同說法。我國一般認為是西元前486年，農曆二月十五日。東南亞各國(南傳佛教)則以公曆五月月圓日(相當於我國農曆四月十五日)為佛的誕生、成道、涅磐都在這一天。
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佛祖釋迦牟尼在**圓寂的?>
3樓：匿名使用者
首先提醒一下，佛家說佛祖的圓寂叫涅槃。
釋迦牟尼在印度毗舍離度過了雨季，又帶病行至拘尸那迦城外的希拉尼耶伐底河邊，那裡有一片娑羅樹林，佛陀與阿難陀走進樹林。他叫阿難陀在兩棵娑羅樹中間鋪上草和樹葉，又將僧伽梨(大衣)鋪在上面，然後佛陀頭向北方、面向西方、右肋而臥、頭枕右手。這是佛陀所選擇的僻靜的、荒野的地方，來作為他涅磐的處所。
釋迦牟尼在娑羅雙樹間躺著，將要進入涅磐了，這時來了乙個外道(其他教派)僧人，名叫須跋陀羅，在外道教派中是位很有學識和道德的長者，他聽到佛陀在娑羅林中即將涅磐，特地趕來請教佛陀傳授正法，以求開悟。阿難陀堅決不讓在這個時候再有人去打擾佛陀。但佛陀不願捨棄任何眾生，他讓須跋陀羅來到床前，用最後氣力，向他講解了無常、無我、涅磐寂靜的三法印和八正道等佛法根本知識，使須跋陀羅迷津頓開，成了佛陀在世收的最後一位**。
釋迦牟尼在娑羅雙樹間即將涅檠的彌留之際，向**們所作的最後的叮囑是:不要以為你們失去了導師，應當以法為師要努力精進，不要放逸。
佛陀逝世後，遺體舉行火化。摩竭陀國人和釋迦族等將佛陀的舍利(火化後的佛的遺體)分成八份，在他們各自的本土上建塔安奉。這是有佛塔的開始。
關於釋迦牟尼的涅磐日，有很多不同說法。我國一般認為是西元前486年，農曆二月十五日。東南亞各國(南傳佛教)則以公曆五月月圓日(相當於我國農曆四月十五日)為佛的誕生、成道、涅磐都在這一天。
釋迦牟尼佛是怎麼死的
4樓：愛琴
釋迦牟尼佛在79歲圓寂。
佛最後的行程。佛在毗舍離城就已經得病，在那裡，他的**度過雨季。然後繼續向北行。途中接受鐵匠純陀供奉的食品，病情加重，有人說是痢疾。
最後佛和**來到拘尸那城，佛在郊外的樹林裡圓寂。時間是西元前486年農曆2月15晚上。
5樓：熊淼渾依
釋迦牟尼佛降生於西元前六二三年.2008+623=2631歲
6樓：匿名使用者
吃了壞的豬肉，吃死的，他特別愛吃肉，所以就悲劇了。。。。
本來就是個破敗的貴族，乙個類似於台北地區那麼大的附庸王國的的其中乙個酋長的孩子，位置大概在尼泊爾附近，並不是什麼國王的孩子，後來這個國家讓人滅了，他跑了出來，沒地方去，就參加了沙門教派，一幫不想幹活，也沒地位的一群人，住在森林裡，要飯為生。你看佛教說的動不動就在菩提樹下，其實他們住那裡，可不是動不動就菩提時。
再後面印度教提出了新的思想，佛教在印度也沒怎麼輝煌就完蛋了。 所以到現在佛教徒在印度占得比例很小。
當時提出的主要思想也不是現在這樣，主要講的是修煉自己，後來這些普世觀點參考了拜火神教，還有中國的一些思想。 進入中國時候 主要是四十二章經，朱熹說內容 甚為粗鄙。 其他你說聽到的佛教的規矩都是中國人給新增的。
不吃肉這個我記得是南北朝時候乙個皇帝的命令。所以佛教裡面的教派多數都是受其他地方的影響產生的。藏傳佛教就是跟當時吐蕃的原始苯教結合的產物。
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