1樓：宗陽子
可以得到聽聞正法的緣分，並且由此獲得最終解脫。
念釋迦摩尼佛聖號的功德是什麼
誦讀南無本師釋迦加摩尼佛的名號有什麼功德
2樓：匿名使用者
釋迦牟尼
佛是我們抄的導師，我襲們都需要修學釋迦牟尼bai佛的教du法，所以，經常念zhi誦釋迦牟尼佛的dao聖號、明咒，能獲得大的功德和大的加持力不管修什麼法門，都可以首先念修釋迦牟尼佛的修法，容易成就。 若我們能時時刻刻念念不忘、虔誠祈禱，依靠佛陀不可思議的智慧力必然會獲得意想不到的收益。
3樓：大道教育
如果是求功德而去念佛的名號，什麼功德都沒有
4樓：夜半永央
提醒我們要尊師重道~所以要念
唸佛念“南無本師釋迦牟尼佛”和“南無阿彌陀佛”哪個好些呢？
5樓：匿名使用者
如果您想念佛往生的話，還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，曾發四十八大願，其中一願就是：唸佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。
即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。
6樓：匿名使用者
都一樣，釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛，念什麼並不重要，關鍵唸的心境，正所謂“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?”，佛家講究萬事皆空，對什麼事情都不應過分執著，如果真心修行就不必去思索這個問題，專心修行才是最重要的，否則就是捨本逐末了。
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
因為大家都念它,感應強.
8樓：耀修
哪個都好，無論念哪尊佛菩薩的聖號，將此功德迴向西方極樂世界都是可以的！因為諸佛同體，同體大悲！但是您要是發願往生西方極樂世界最好還是以念阿彌陀佛最好！
9樓：菜鳥也學習了
各有各的好處,釋迦牟尼是佛祖，阿彌陀佛是至高無上的佛,關鍵唸的是心境
10樓：黎明前的企盼
佛說：“佛由心生！”一切由心定！
如果你心中真的有佛，那怎麼念又有什麼關係呢？既然可以“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，那又何必過分計較怎麼唸佛號呢？關鍵還是修行！
正可謂：殊途同歸！
11樓：匿名使用者
亂彈琴......這種問題也要問,喜歡念什麼就念什麼嘍!
釋迦牟尼佛是躺著的嗎，釋迦牟尼佛是什麼時候圓寂？
汗釋迦牟尼佛的造像因為環境，需要及造像者本身的不同而有各種不同的形象，大多為坐像或站像，躺像相對較少 大唐西域記 中說 釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個 善賢之後，便 入寂滅樂，於雙樹間北首而臥 人蔘悲慼，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便 右脅臥獅子床 安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。...
大日如來是釋迦牟尼佛嗎，釋迦牟尼佛和大日如來的關係？
手機使用者 一切佛教，皆從釋尊開始，故稱釋迦牟尼佛為本師。真言密教之教主大日如來，與釋尊之關係為何？依空海弘法大師 付法傳 雲 是故甘露一味，逐器而殊色。摩尼一相，隨色而分影。能說之心，轉則平等，所潤之意，解則千殊。一 三 五乘，源一派別。法 報 應化，體同用異。也就是說，大日之與釋尊，只是 內證 ...
李耳和釋迦牟尼，佛經都是釋迦牟尼佛說的，那道家經典是誰說的？
老子者，老君也。在以前道教只祟奉老子，就是寫 道德經 的李耳。他一開始的地位就如同佛教中釋迦牟尼的地位。但後來慢慢下降讓位於洪鈞老祖。一氣化三清 的主要作用也是道佛相爭的結果，玉帝，在道教即三清之化。釋迦牟尼也是老子出關化胡而轉世的，也是三清之一。宋以來到明朝當時的宗教中已經儒佛道三教合流，儒教第一...