五戒培基是什麼意思

時間 2021-09-13 20:15:53

1樓:社會小袖

2023年10月18日,河北省井陘縣靈巖寺「己亥年傳授在家菩薩戒"法會正式開始。

戒律是佛法的根本命脈,是正法久住的基礎和保障。因此,大家持戒清淨的同時,也是在為正法久住做貢獻。

三皈納體,五戒培基,這些規約實則與大家的日常生活和道德素質息息相關的。大家今天有緣在這裡求授五戒,倘若能夠在今後的實際生活中積極受持,那麼現世可以免除苦惱、恐怖,獲得身心的自在和輕安;來生可以免墮三塗惡道,獲得人天果報,乃至最終成佛。下午二時,全體新戒菩薩齊聚大雄寶殿,由恒一法師帶領諸位引禮師示範、講授穿袍搭衣、上殿、過堂等叢林規矩。

教授眾新戒菩薩如法穿袍、搭衣。每乙個動作的細節要領進行詳細示範和講解。直至戒子融會貫通。

引禮師在示範之時,諄諄教導、循序善誘,處處顯露著法師們的慈悲與智慧型;新戒菩薩們認真聆聽講解開示、仔細**動作示範、遇不懂處及時提問、反覆練習動作要領、發揮互幫互助精神,其樂融融、法喜充滿。

2樓:課文與閱讀

眾生反應力最強,記憶力也最強、最勇猛,而且人間苦樂參半,有苦有樂,容易覺悟,所以要接受佛法的教化必須先得到圓滿的人身,這叫做「五戒培基」。

五戒是五條戒律或行為準則。中國大乘佛教中的五戒是:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,**飲酒。五戒,是佛門四眾**的基本戒,不論出家在家皆須受持。

道教五戒即太上老君五戒,後人托稱太上老君名演說之戒:第一戒殺,第二戒盜,第三戒邪淫,第四戒妄語,第五戒酒。

《法苑珠林》卷第八十八雲:夫世俗所尚。仁。

義。禮。智。

信也。含識所資。殺。

盜。淫。妄。

酒也。道俗相乖漸教通也。故本於仁者則不殺。

奉於義者則不盜。執於禮者則不淫。守於信者則不妄。

師於智者則不飲酒。斯蓋接化於一時也。正法內訓必始乎因。

因者即前五過也。此則在乎實法。指事直言。

不假飾辭。託名現意。如斯而修不期果而果證。

不羨樂而樂彰。若略近而望遠。棄小而保大。

則無所歸趣矣。今見奉持不殺者。不求仁而仁著。

不盜者。不忻義而義敷。不淫者。

不祈禮而禮立。不妄者。不慕信而信揚。

不飲酒者。不行智而智明可謂振綱提綱。復何功以加之

費長房撰隋開皇三寶錄。引宋典雲。

3樓:哦房子

【五戒】

謂戒有五也:

一不殺。

二不偷盜。

三不邪淫(在家人受。則雲邪淫。若出家人受。則雲離非梵行緣。一切都斷故)。

四不妄語。

**飲酒(前四是性戒。後一是遮戒)

○《大毗婆沙論》雲:此五戒名學處。是近事者所應學故。

又名學跡。若有遊此。便公升無上智慧型殿故。

又名學路。此為徑路。一切律儀。

妙行善法。皆得轉故。又名學本。

諸所應學。此為本故

○《法苑珠林》卷第八十八雲:夫世俗所尚。仁。

義。禮。智。

信也。含識所資。殺。

盜。淫。妄。

酒也。道俗相乖漸教通也。故本於仁者則不殺。

奉於義者則不盜。執於禮者則不淫。守於信者則不妄。

師於智者則不飲酒。斯蓋接化於一時也。正法內訓必始乎因。

因者即前五過也。此則在乎實法。指事直言。

不假飾辭。託名現意。如斯而修不期果而果證。

不羨樂而樂彰。若略近而望遠。棄小而保大。

則無所歸趣矣。今見奉持不殺者。不求仁而仁著。

不盜者。不忻義而義敷。不淫者。

不祈禮而禮立。不妄者。不慕信而信揚。

不飲酒者。不行智而智明可謂振綱提綱。復何功以加之

費長房撰隋開皇三寶錄。引宋典雲。文帝元嘉年中。

問侍中何尚之曰。範泰謝靈運等。皆雲。

六經本是濟俗。若性靈真要。則以佛經為指南。

如其率土之濱。皆純此化。朕以坐致太平矣。

何尚之。答曰。臣聞渡江已來。

王遵周顗宰輔之冠蓋。王蒙謝尚人倫之羽儀。郄超王謐王坦王恭或號絕倫。

或稱獨步。謝敷。戴逵。

範汪。孫綽。皆致心於天人之際。

靡非時俊清淨之士。皆謂釋氏之教。無所不可何者百家之鄉。

十人持五戒。則十人淳謹。百人修十善。

則百人和睦。傳此風教。遍於守內。

則仁人百萬矣。夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。

一刑息於家。則百刑息於國。則陛下言坐致太平是也

佛教根本精神在於戒律的尊嚴,以及佛**對戒律的遵守。在三無漏學中,戒居首位,為佛法慧命

4樓:阡陌上花開

我們的五戒,是一切佛戒的基礎,但是五戒的戒目,並沒有什麼稀奇突出之處。在印度的古代,各宗教都有五戒,而且都是大體相同。即便**教十誡的後五誡,也是如此,現在分別列舉如下:

一、佛教的五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

二、摩那法典的五戒:不殺生、不妄語、不偷盜、不非梵行(不淫)、不貪嗔三、包達夜那法典的五戒:不殺生、不妄語、不偷盜、忍耐、不貪。

四、錢多亻去耶奧義書的五戒:苦行、慈善、正行、不殺生、實語。

五、耆那教的五戒:不殺生、不偷盜、不妄語、不淫、離欲。

六、瑜伽派的五戒:不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫、不貪。

七、**教的後五誡:勿殺、勿盜、勿淫、勿妄證、勿貪他人之所有。

由上面的比較可以知道,佛教五戒的特色是不飲酒,其他各宗教沒有戒酒的。因為佛教是重於智慧型的,飲酒能使人昏迷沉醉(酒的害處,後面詳說),所以不許飲酒。至於其他各宗教所標的貪欲貪嗔。

那不是行為,而是心理現象,佛教的五戒之中,實已包攝無餘(詳於後面五戒攝十善)。

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