1樓：網友
直譯：人如果沒有心叫作什麼？
「之謂何？」倒裝，正常語序應為「謂之何」
3.意譯：人如果沒有心就稱不上人了！
以上個人理解。
2樓：付偉浪子
不想說的是，是集義的人啊。後面部分用現代話講：（這樣）才是積善。謂行事合乎道義的人啊！
語出《孟子·公孫丑上》
「勿謂言之無欲也」是什麼意思？
論語十則翻譯
3樓：乘風艾諾
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」
1.孔子說："學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 "
2.曾子曰："吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
3.孔子說："在溫習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。"
4.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"
4.孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。
5子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
5.孔子說："由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧型。"
6.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"
6.孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。"
7.子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。"
7.孔子說："幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。"
8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎 死而後已，不亦遠乎 "
8.曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰："歲寒，然後知松柏之後凋也。"
9.孔子說："(碰上)寒冷的冬天，這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的。"
10.子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施於人。"
10.子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說："那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。"
子曰："學而時習之，不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎。
4樓：落葉
孔子說：「學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？」
曾子說：「我每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？」
孔子說：「在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。」
孔子說「只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧型。」
孔子說：「看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。」
孔子說：「幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？」
孔子說：「碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒後落葉的。」
子貢問到：「有沒有一句可以終身奉行的話呢？」孔子說：「那大概是『恕道』吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
5樓：小小月光魔法師
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論語十則的意思
《論語》十則的翻譯是什麼？
所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也 是什麼意思
呼阿優 所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也意思是大學不是樓的稱呼，而是有才能的人的地方。出自梅貽琦，出任清華校長。梅校長說 乙個大學之所以為大學，全在於有沒有好教授。孟子說 所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也 我現在可以仿照說 所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。教育思想 梅...
“可欲之謂善。有諸己之謂信。充實之謂美。充實而有光輝之謂大
意思 值得喜愛的叫 善 自己確實具有 善 就叫 信 善 充實在身上就叫 美 既充實又有光輝就叫 大 出自 戰國 孟子 孟子 盡心下 原文選段 浩生不害問曰 樂正子何人也？孟子曰 善人也，信人也。何謂善？何謂信？曰 可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之...
「天命之謂性，之謂道，修道之謂教」是什麼意思
意思天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養自身就是教。這是 中庸 開篇的一句話 天命，就是天的命令。如劉氏 正義 引 漢書董仲舒傳對策 曰 天令之謂命 按照朱熹的說法 天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉,猶命令也 中庸章句 是說天所賦予的氣與理的時候，也必然賦予了與之相符的使命...