1樓：公尺西一下下
閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。 」這些語句刻畫了乙個雖處於貧困之中卻悠閒自適的隱士形象。
閒靜少言，不慕榮利」點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。分四個方面寫。
好讀書」四句，寫他讀書自娛；「性嗜酒」八句，寫他醉酒陶情；「環堵」五句寫他安貧樂道；「常著文章」四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，乙個堅守節操、不隨流俗的「高人」形象便鮮活如生，風神宛然。
好讀書」而「不求甚解」，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以「每有會意，便欣然忘食」，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現。「性嗜酒」，五柳先生在汙濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情於酒，「期在必醉」，是他率真放達的體現。「環堵蕭然」「晏如也」描繪了乙個安貧樂道的五柳先生。
常著文章自娛」，著文不為求取名利，而只是「自娛」，這正是他不慕榮利的體現。總之，全文突出反映了五柳先生悠閒自適、安貧樂道、守節不移的精神實質。
2樓：匿名使用者
陶潛，陶淵明。性本愛丘山，辭官隱退，躬耕僻野，卓爾不群，不遂世俗1
五柳先生傳表現作者性格和品質的語句
3樓：網友
五柳先生 性格： 閒靜少言，不慕榮利 ( 不慕名利，率真自然，安貧樂道。) 生活：
環堵蕭然，不避風日；短褐穿結，簞瓢屢空。表現先生追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想，處於貧苦之中，卻悠閒自適淡泊名利的隱士形象。 志趣：
好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自娛。 怎樣理解五柳先生好讀書，不求甚解？ 這與他「不慕榮利 」有關。
他讀書的目的是一種求知的滿足、精神的享受，所以每有會意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一種反應。
五柳先生總體概括： 「不」字為一篇眼目 「不知何許人也，亦不詳其姓字」（淡泊寧靜） 「不慕榮利」（恬淡自足） 「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」（ 恬淡自足） 「不求甚解」（胸襟開闊，意存高遠） 「家貧不能常得」（ 開朗樂觀） 「不蔽風日」（開朗樂觀） 「曾不吝情去留」（耿直率真） 五柳先生是乙個率真自然，不慕榮利，安貧樂道，獨立於世俗之外的隱士形象。
希望對您有用！！！
4樓：網友
（3)閒靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）(6)酒，家貧不能常得。
5樓：網友
閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
6樓：青春的希冀
不慼慼於貧賤，不「好讀書，不求甚解」
汲汲於富貴。（慼慼，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）
7樓：網友
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
就是這一句啦。
五柳先生傳表現作者性格志趣的語句
憋死也不冒泡 文章表現五柳先生性格的語句有 閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志,忘懷得失，以此自終。這些語句刻...
五柳先生傳的練習
第一題 略。第二題 1.指對書中的內容有所領會。會，體會 領會。2.輒，就 期，期望。3.蕭然 空寂。4.晏如 安然自若的樣子。5.戚戚 憂愁的樣子 汲汲 心情急切的樣子。第三題 答 五柳先生傳 是陶淵明的自傳。提示 這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯絡，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯絡...
《五柳先生傳》是陶淵明的自傳麼？從哪裡看出
1全部參考資料 是他的自傳 五柳先生傳 是作者的自畫像。南朝人沈約 蕭統都說陶淵明寫 五柳先生傳 是用以自況，當時人視為 實錄 它突出地刻畫出乙個脫塵拔俗，不與世俗同流合汙，具有高風亮節的人物形象。開篇四句是對人物身分的交代。這位五柳先生不知何地人，也不知姓氏，宅旁有五棵柳樹，便以五柳為號。古人既重...