歐陽修文學主張什麼?
1樓：聊聊教育啊
歐陽修文學主張是詩文革新。
歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體。
的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。
在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對「太學體」。歐陽修對文與道的關係持有新的觀點，歐陽修認為儒家之道是與現實生活密切相關的。
此外，他還認為文具有獨立的性質。這種文道並重的思想有兩重意義：一是把文學看得與道同樣重要，二是把文學的藝術形式看得與思想內容同樣重要，這無疑大大地提高了文學的地位。
柳開等人以韓愈。
相號召，主要著眼於其道統。
而歐陽修卻重於繼承韓愈的文學傳統。
歐陽修對於詩作的改革：
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風進行了革新。他重視韓愈詩歌的特點，並提出了「詩窮而後工」的詩歌理論。相對於西昆詩人的主張，歐陽修的詩論無疑含有重視生活內容的精神。
歐陽修詩歌創作正是以扭轉西昆體脫離現實的不良傾向為指導思想的，這體現了宋代詩人對矯正晚唐五代詩風的最初自覺。
歐詩中有一些以社會現實為題材的作品，如《食糟民》
揭露了種糧的農民只能以酒糟充飢的不合理現實，《邊戶》描寫了宋遼邊境地區人民的不幸遭遇。但歐詩更重要的內容則是表現個人的生活經歷或抒發個人的情懷，以及對歷史題材的吟詠等。
歐陽修的文學主張是什麼
2樓：倩倩生活百科
<>1、文道並重。歐陽修圓答激。
繼承發展了韓柳散文理論，強調「文道合一」、「文以明道」。他在強調道的重要性時，同時也看到「文」的重要性，在《代人上王樞密求先集序書》中說到：「故其言之所載者大且文，則其傳也章；言之所載者不文而又小，則其傳也不章。
2、歐陽修所理解的「道」和韓愈橘襪。
也不盡相同舉冊，不僅指儒家。
3樓：小美美生活百科
1、文道並重。歐陽修繼承發展了韓柳散文理論，強調「文道合一」州空、「文以明道」。他在強調道的重要性時，同時也看到「文」的重要性，在《代蠢消人上王樞密求先集序書》中說到：
故其言之所載者大且冊檔瞎文，則其傳也章；言之所載者不文而又小，則其傳也不章。」他還認識到文對於道，具有相對獨立性，在《與樂秀才第一書》中說到：「古人之學者非一家，其為道雖同，言語文章未嘗相似。
2、歐陽修所理解的「道」和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統及其道德倫理觀念，而且認為儒家之道與現實生活密切相關，《答李詡第二書》中有：「六之所載，皆人事之切於世者。」
歐陽修的作品有什麼特色？為什麼說他的作品缺少豪邁氣概？
4樓：暮然說遊戲
歐陽修的作品多為含蓄委婉的風格，最能體現他散文成就的是記事兼抒情的作品。之所以說他的作品缺少豪邁氣概，因為他並沒有像蘇軾那樣的經段態中歷，蘇軾遇到了太多的坎坷。所以蘇軾的作品充滿了戰天鬥地的革命樂觀主義精神。
但歐陽修作品的文學性很強，簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀之感的語句構成了歐陽修作品的主題風格。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。
像《醉翁亭記》這樣經典的作品，整篇文章的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練， 音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有閉衡圖畫美，又有**美。正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」，而且經常出遊，加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。 這篇散文可以說是中國文學史。
上不可多得的佳作，「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也 」這一句裡，表達了四季不同的風光，一季一幅畫面。
歐陽修的政**更是氣勢磅礴，如《與高司諫書》中，反話正說，直砭肌骨。書信裡直陳其言，毫無遮掩矯飾，言辭犀利，語鋒尖銳，充分表現出乙個正直知識分子情義激憤的慨然之態握山。而欲言其弊卻先存疑，波瀾曲折，筆觸激盪。
先從時間的縱向角度敘事，虛寫高司諫正直秉睦，卻以實寫來揭穿其虛偽本性；後以橫向對比凸顯范仲淹。
與高司諫人格的高下；最後依情循理，對高司諫的醜陋與卑劣行徑予以痛擊。
那麼你覺得歐陽修最出色的作品是哪一篇呢？
5樓：殷琬
他的文章內念消容形式多樣，都是以敘事的方法有感而發；這多與他的生活環境有著很大的關係，他也仔穗知有部分豪放是多以山水風月為題，他相對而言是乙個細緻豐富善感的心，所以在很大程度上就不族型富有英雄氣概，具有浪漫情懷。
6樓：蓉淼經驗之窗
歐陽修陪燃的蘆橡虛作品最大的特色就是平鋪直敘，容易讓人懂，比較長如神，經常是記事或者是山水。因為他的作品往往都是文言文，就像是在講述乙個故事一樣，沒有豪邁氣概。
歐陽修的文學主張是什麼？
7樓：教育小百科是我
1、文道並重，歐陽修繼承發展了韓柳散文理論，強調「文道合一」、「文以明道」。但他在強調道的重要性時，同時也看到「文」的重要性。
2、歐陽修所謂「道」和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統及其道德倫理觀念，而且認為儒家之道是與現實生活密切相關的。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
歐陽修的詩，歐陽修的詩 5
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歐陽修的主要事蹟少少少，歐陽修！！！
歐陽修主要事蹟 即歐陽修模仿又創造,有所成就.宋朝的歐陽修，對韓愈的文采章法十分欽服，反覆研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進而不斷創新，形成了自己的風格，結果，他學韓愈的文章，而寫出的文章並不像韓愈，成為著名的 唐宋八大家 之一 但他學韓愈的詩，寫的詩卻很象韓詩，終於不能獨成一家。清朝的學者袁枚總結...