1樓：像它
「善勝者不爭,善爭者不戰,善戰者不敗,善敗者不亂」這句話的意思是：善於制勝的人從不與人爭鋒, 善於布陣的人不用刀槍相加, 善於打仗的人就不會失敗, 經常失敗的人最後一定勝利。
【出處】《棋經十三篇》。
【介紹】
《棋經十三篇》是宋朝時出現的一部在我國圍棋發展史上占有特殊地位的著作。
《棋經十三篇》的價值，首先在於它的系統性。我國古典圍棋理論，從尹文子和太叔文子算起，中經班固《弈旨》、馬融《圍棋賦》等，到了敦煌寫本《棋經》和王積薪的《十訣》，才逐漸開始系統化。
但真正建立起乙個體系的，還要算《棋經十三篇》。這標誌著我國古典圍棋理論發展到了乙個新的高度。
2樓：匿名使用者
善於戰勝的人不爭搶，善於爭奪的人不戰爭，善於戰爭的人不失敗，善於失敗的人不慌亂。
比如乙個人，他總是成竹在胸，那麼他就不會輕易和人爭搶；乙個人，他總是在爭奪中獲勝，他就不會輕易和人宣戰；乙個人，他善於戰爭，就不會失敗；乙個人，總是失敗，就不會再因此而慌亂了。
3樓：普美如來
善於人生取勝的不會給人無謂的爭奪；善於爭取利益的不會靠著去打鬥獲得；善於戰鬥爭鬥的不回因為無知而失敗；失敗也有高下境界高的失敗不會使得自己亂了陣腳分寸，而會從容不迫減少損失。
4樓：藍色海洋天空
「善勝者不爭，善陣者不戰，善戰者不敗，善敗者終勝」是講下棋的戰略戰術，出自於《棋經十三篇》。準確的譯文應該是：
善勝者不爭：善於戰勝對手的人並不在區域性相爭善陣者不戰：善於列陣的人並不在區域性較量
善戰者不敗：善於作戰的人不會失敗
善敗者終勝：善於失敗的人即使失敗了最終也會取勝。【原文應該是「善敗者不亂」（善於失敗的人即使失敗也不會潰亂。）。】
愚者善言智者善聽，愚者善說，智者善聽是什麼意思
會說的人，不一定作得好。即象沉默是金，雄辯是銀。但是我們所說的善聽是善於聽完後總結 分析和歸納，不是聽完了就算啦。觀念決定思路，思路決定出路，細節決定成敗。行為養成習慣,習慣形成性格,性格決定命運。這是以前和現在的普遍真理,人和企事業的發展歸宿,對事物的判斷 分析十分必要，思考後，走自已的路。人最大...
所言善法者,如來說即非善法,是名善法，什麼才是善法
平衡光 能思考金剛經的經意，非常好。什麼是善法，佛法就是最善法。樂於助人，好好做人就是善法。什麼是惡法，犯國法就是惡法，偷偷做壞事就是惡法，心存惡念就是惡法。歌利王宰割佛的身體，而佛於彼時，沒有我相人相眾生相壽者相，就沒有嗔恨。歌利王想聽佛法，佛祖就收他為 有什麼不對嗎？怎麼判斷善法惡法。做以上說的...
與善者為鄰作文
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