1樓：匿名使用者
凌燕吾愛：與卿相戀三月有餘耳。日日快樂之極，銘感五內。勿拒吾之深情厚意，吾必以終生相報，倍加呵護。肯嫁吾否？
2樓：匿名使用者
朱卿，吾愛。吾與子之戀，三月有餘，汝日以樂予吾，吾甚德之。勿辭吾愛，吾誓終身謹視於汝，乞汝嫁吾，可否？
3樓：匿名使用者
凌燕吾愛
與卿相與三月有餘，實乃餘生平之大幸。每念及卿音容，欣悅不能自已，每感汝之笑貌，嗟嘆上蒼賜予以厚愛。
定無疑吾之殷勤，誠期汝願納我拳拳之情。信諾護卿一世，怜子一生。心繫卿兮，盼與偕老，至死不渝。
為了對仗整齊，可能和原文有一點出入，望採納~
4樓：玩轉瘋狂
很是熟悉,要啊有幫助,採納我的吧有｀｀
白話文轉換成文言文，謝謝
5樓：匿名使用者
原文坎井之蛙謂東海之鱉曰①：「吾樂與②！出跳梁乎井幹之上③，入休乎缺甃之崖④；赴水則接腋持頤⑤，蹶泥則沒足滅跗⑥。
還（視）虷、蟹與蝌蚪，莫吾能若也⑦！且夫擅一壑之水⑧，而跨跱埳井之樂⑨，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎⑩？
」東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣（11）。於是逡巡而卻（12），告之海曰：「夫千里之遠不足以舉其大（13），千仞之高不足以極其深（14）。
禹之時，十年九潦（15），而水弗為加益（16）；湯之時，八年七旱，而崖不為加損（17）。夫不為頃久推移（18），不以多少進退者（19），此亦東海之大樂也！」於是埳井之蛙聞之，適適然驚（20），規規然自失也（21）。：
《莊子》
注釋埳（kǎn）井：坍塌破廢的淺井。埳，同「坎」，坑穴。
與（yú）：表示感嘆的句末語氣詞。
跳梁：同「跳踉（liáng）」，騰躍。井幹（hán）：井上的木欄。
缺甃（zhòu）：殘缺的井壁。崖：邊。
接腋（yè）持頤（yí）：指水的深度可以託浮住兩腋和雙頰。頤，面領。
蹶（（jué）：踩。沒足滅跗（fū〕：指泥的深度可以埋沒雙腳。跗，腳背。
虷（hán）：孑孓（jiéjué），蚊子的幼蟲。莫吾能若：沒有能夠比得上我（的）。
且夫：用在句首，表示更進一層，相當於「再說」。擅（shàn）：專有，獨自據有。壑（hè）：水坑。
跨跱（zhì）：蹦跳停立的動作。
夫子：敬稱，先生。奚（xī）：為什麼。時：經常。
縶（zhí）：卡住，拘住。
逡（qūn）巡：從容退卻的樣子。卻：後退。
舉：全，說全。
仞（rèn）：古長度單位，古代以七尺或八尺為一仞。
潦（lào）：同「澇」，水災。
弗（fú）：不。益：增多。
崖：岸邊。損：減少。
夫（fú）：句首語氣詞。頃久：時間長短。頃，頃刻。推移：（海水容量）變化。
進退：（海水）增減。
適適然：吃驚呆看的樣子。
規規然：渺小的樣子。自失：意識到自己不行而若有所失的神態。
蹶：踩譯文
在一口淺井裡有乙隻青蛙.它對從東海中來的大鱉說：「我多麼快樂啊！
出去玩玩，就在井口的欄杆上蹦蹦跳跳，回來休息就蹲在殘破的井壁的磚窟窿裡休息休息；跳進水裡，水剛好託著我的胳肢窩和面頰；踩泥巴時，泥深只能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上。回頭看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個能同我相比！並且，我獨佔一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了！
您為什麼不常來我這裡參觀參觀呢？」
海鱉左腳還沒踏進井裡，右腿已被井壁卡住了。於是，它在井邊慢慢地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景像告訴青蛙，說道：「千里的確很遠，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。
夏禹的時候，10年有9年水災，可是海水並不顯得增多；商湯時，8年有7年乾旱，可是海水也不顯得減少。永恆的大海啊，不隨時間的長短而改變，也不因為雨量的多少而漲落。這才是住在東海裡最大快樂啊！
」淺井的青蛙聽了這一番話，惶恐不安，兩眼圓睜睜地好像失了神。深深感到自己的渺小。
有沒有什麼能把白話文翻譯成文言文的軟體？
6樓：淺夏
從專業學術角度來看，文言文翻譯神器的很多翻譯都欠妥當，包括出現語意不通、翻譯錯誤等問題，並不適合進行嚴肅的學術翻譯用途，使用時需要謹慎。
7樓：匿名使用者
這個時候不學習，還要等到什麼時候。現在你沉迷於網路，長大後你該怎麼辦？現在不同於以往，沒文化寸步難行。
此時不學，更待何時。今君溺於網路，及長，汝奈何？今異於前，無文寸步難行。
這是的網頁鏈結雙語對照，你可以試試。但網路解決不了一切問題。
8樓：啊平常人
9樓：瘋子在發光
這個得自己發明，中國的未來靠你了！！
10樓：匿名使用者
張旭，二十又七（或二十七載），雖學富五車，但一直潛心學習傳統文化，熱愛書法，一直以善為基，曾為各地寺廟 道觀題請最高牌匾三十有五副，
著名行草大家 青海省慈善總會副會長（李海劍）先生評價「與德為鄰，與善同道」
有沒有將白話文轉化成文言文的軟體？告訴我位址
11樓：匿名使用者
現在暫時沒有，但以後有的機率也很低，因為文言文翻譯很不容易，機器很難做到，你可以在網上提問，文言文好的就會來幫你解答了！
12樓：匿名使用者
像這種軟體目前還沒有 這比翻譯不同語言難千萬倍
13樓：匿名使用者
白話文就是當時的口語，文言文則是書面語，但在不同的時代是不一樣的。春秋戰國時期是沒有文言文和白話文的區別的，像《論語》就是用當時的口語寫成的，但在我們看來卻是文言文，在他們看來就是大白話。
直到後來才開始有了書面語和口語的分化，但是古代的口語和現在的口語是不一樣的，也就是說我們的表述方式是不一樣，舉個離我們時代近點的例子，像《紅樓夢》就是用當時的白話文寫的，可是依舊和我們現在講的有很大區別
所以沒有`。
白話文改寫成文言文，文言文改寫成白話文
天下之犬，順有之 惡有之 乖有之。犬性亦夥矣，然多為順。或導路於瞽者 或守戶於東家。犬甚恭命，呼之則來，揮之則去。好食肉，忠於其主，或搖其尾以示其好。遇惡人則狂吠，抑至於噆其人。然犬乃善者也，故不明真者名之亦惡矣。噫嘻，何至於名之惡，為其不忠於人倫耶？文言文改寫成白話文 這已經是白話文了。看來得給你...
白話文翻譯成文言文（無法赴約），白話文翻譯成文言文翻譯器
靜閱黃庭 聞君相邀，欣喜之餘亦倍感榮幸。一別經年，每每思及同窗故友不覺淚落，恨不相見。然世事每有天意，非人力可挽，當吾欲欣然赴約之際，忽逢他事急切難以脫身，恍如高空墜地，心如火焚，然亦徒嘆奈何。今日難往，實負君之盛情 他朝有幸，定與把盞同歡。如有不周，尚請見諒。 麻霞輝唐伯 君文采斐然，惟本性過謙。...
文言文翻譯白話文，文言文翻譯成白話文
此段語出 六祖壇經 坐禪品第五 第一句應該是 若言著心 原文應該是 若言著心。心元是妄。知心如幻故。無所著也。若言著淨。人性本淨。由妄念故蓋覆真如。但無妄想性自清淨。起心著淨卻生淨妄。翻譯過來的話大概就是 若著住到心上，就有兩個心。若著到淨上，就有兩個淨。也不是說我總坐著不動。你若著到心上，就有兩個...